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宗教与封建迷信邪教的区别
来源:本站原创  作者:丁富强  日期:2017-2-23 15:36:15  浏览次数:

   

 

     图片来源于网络

 

什么是宗教,受国家保护的宗教与政府取缔打击的迷信、邪教有什么区别?经常有人问,现在社会上有装神弄鬼的,有靠迷信敛财以致害人致命的;有在教堂信神、信上帝的----同样是信神,为什么有的就受国家法律法规保护,有的就受到取缔和打击,同样是信神却有着不一样的政策?所以弄清什么是真正的宗教信仰,什么是封建迷信,什么是邪教,对于进一步保护合法,打击非法,维护社会安定,是非常必要的。

一、宗教与封建迷信及邪教的根本区别

第一个区别:传统的宗教是一种宗教信仰,一种世界观,在长期发展过程中已形成了自己的一整套宗教理论,有着自己的爱国组织。什么是信仰?对某种主义、主张,极度的相信和尊重。

1、从天主教、佛教、道教(山东泰山全真派独身)来看,在如此精彩的世界中,保持独身不越规距,难能可贵,可以说就是“极度的相信和尊重”。佛教的信仰者是用佛所教的方法来主宰自己,通过苦修,不惜独身,来达到佛的果位。道教,通过“静、虚、无为,不敢为天下先”而达到个人自身的生存,长久永视,长生不老,从而羽化成仙。

2、从信教群众来看。藏传佛教五体投地,一步一磕头,一直磕到拉萨。

3、民政局登记的爱国宗教团体。群众有着组织严密的入教手续,有专职的宗教教职人员和固定的宗教活动场所。

4、有着流传千年宗教经典。宗教经典中所蕴含的建筑、绘画、诗歌、舞蹈、音乐等诸多文化艺术,是中华民族传统文化的组成部分。宗教典籍,如佛教的《三藏》经律论、《古兰经》、基督教天主教的《圣经》、道教的《道德经》,内容丰富,是集政治、经济、文化、艺术、道德、法律、哲学于一体的“百科全书”,在世界上有着深远的影响。

《圣经》,在中国已印3千万册,不收税。这部基督教天主教的经典,对于社会各方面的影响是其他任何一种书籍所不能与之相比的,说它是西方精神文明的主要支柱一点也不过分。曾经有许多文学家,以《圣经》为源泉,写出了许多脍炙人口的作品,诸如但丁的《神曲》,弥尔顿的《失乐园》、《力士参孙》,歌德的《浮士德》等等;曾经有许多艺术家,从《圣经》中获得灵感,为人类留下无数璀璨夺目的绘画和雕塑,诸如达芬奇的《最后的晚餐》,拉斐尔的《西斯迁圣母》,米开朗琪罗的《大卫》、《摩西》等等;西方的哲学家、思想家都爱引用《圣经》中的格言、警句和典故,甚至连马克思、恩格斯也不例外(长者的可敬,不在于他的高寿;银发在于智慧,高寿在于纯静的生活)(纯粹的快乐在于与智慧为友,无尽的财富是由她手中的工作带来)可以说《圣经》的影响渗透了西方上层建筑的各个领域,不了解《圣经》就无法真正理解西方文化。

邪教法轮功在世界和平大会上,也在会场上摆上《法轮常转》一书,让主持者抬了出去——没有过千年的历史。近年来,随着我国改革开放的不断深入,过去的许多思想文化禁锢被一一打破,了解或研究西方的思想文化成果,批判吸收其中的精华的风气更浓。市场上又出现了《圣经故事》、《圣经人物》《圣经典故》、《佛教故事》等等。迷信,不是信仰。这在广大的农村文化程度的群众中存在较多。迷信是盲目崇拜,有事就信,无事就不信,并非“极度的尊重”。相声大师候宝林的相声《请灶王爷》——老太太请了个灶王爷,说到买时,她不高兴:应说请;问多少钱是,她说:“这么个破玩艺要5毛钱。”就说明了这一点。

宗教与迷信的区别仅一步之遥。迷信者往往是临时抱佛脚,功利主义,为达到某种目的,或解决某一难题,而通过神汉巫婆求签、卜卦,求神降仙,驱鬼治病,占卦算命,测字看相,风水阴阳,祭天谢地,消灾祈雨,神水神药。迷信者生了重病不是上医院,而是请神婆。宗教信仰则要求去医院。天主教的主教神甫修女们有了病都是去医院的;市基督教两会还开了诊所。迷信者求神佛来保佑,上三柱香是求儿子,求官职,求发财。

佛教在佛像前上三柱香,表示“诫、定、慧”三学(持诫,防身之恶;定,静心之散乱;慧,智慧,去惑证理)。上述这些区别如搞不清楚,就会产生两种倾向:要么错把封建迷信当作正常的宗教活动,而不进行教育或制止;要么把正常的宗教活动当作封建迷信活动进行干涉。

第二个区别:传统的宗教有自己的教义教规,而迷信根本就无什么教义教规,邪教的教旨东拼西凑、互相矛盾天主教、基督教都要遵守天主十戒。道教也有十诫:伊斯兰教的教规,我们最常见的就是清真食品:必须是由阿訇所宰杀的,在宰杀禽畜时,必须念真主之名,念诵“奉安拉之名,安拉至大”;明确规定禁食的有:自死物(非宰杀而死的)、血液、猪肉及未诵真主之名而宰杀的动物。自死之物是不洁净的,可能有毒传播疾病;食用性情温顺的反刍动物,如牛、羊、驼、鹿等;而那些性情凶猛的形状怪异的禽兽、鱼鳖等均禁止食用;饮酒是伊斯兰教严格禁止的。(;水产局违反清真规定而生产非清真的“火腿”、某地酒盒包装上面印上清真寺的画面、“少林寺”牌火腿肠,这些都引起了信仰伊斯兰教群众的严重不满。)

迷信和以“法轮功”为代表的邪教,没有能够放在台面上的教义教规,不让人说一个不字,动不动就围人家的大门,其教义教规没有经受历史的检验和沉淀,根本不利于人类社会发展,当然也就谈不上传承和不断发展完善。迷信是以妖言惑众的手段,来达到害人骗财等目的。邪教宣扬神秘主义、散布迷信,反对科学。

第三个区别:传统的宗教讲究爱人。迷信与邪教毫不怜惜人的生命,甚至要求信徒自杀进天国在信仰基督教和天主教的群众来说,一本圣经,就是一个“爱”字。他们提倡的是“爱人如己”(当然还要爱敌人,这是他的消极)。天主教和基督教认为,人的生命是上帝给予的。在天主教的《圣经》旧约智慧篇中113节中说:天主只造了人的生,没有造死亡,也不愿意生灵遭毁灭。她创造了万物,使它们生存,宇宙万物都是有益的;按照天主教的教义教规,自杀者是不能进入天堂的,正相反,自杀的人灵魂不但不能得救,而且还要下七层地狱。

佛道教的僧人道人,讲大慈大悲,慈悲为怀,讲因果报应,戒杀生。“猎人箭底求伤雁,钓户竿头救活鱼”的举动,最为典型。甚至“穴纸出痴蝇,为鼠常留饭,怜蛾不点灯”,去为苍蝇自由飞出而捅破窗户纸,为老鼠留饭怕它饿着,怕飞蛾扑火而不点灯的做法。《佛说处处经》:“佛行,足去地四寸。一者见地有虫蚁者,二者地有生草故,三者现神足故”。更有的僧人则是“自从青草出,便不下阶行”。《高僧传》:说有一道人将讨饭乞来的饭食,留下一部分来喂虫鸟;每到晚上总是脱下衣服,露出身体到院子里去饲蚊虻;时间久了,将脱下来的有蚤虱的衣服,披在身上喂一喂。台湾的一位法师,有一盘录像带在大陆很是流行。他说他到了宾馆后,第一件事就是脱衣喂蚊子:都是地球的公民,舍已让你生活。“长亭外,古道边,芳草碧连天”写出《送别》这样美的词的李叔同弘一法师,座椅子时都要动一下,防止有虫了在缝中挤死。《南齐书.孝义传》中江泌“性行仁义,衣弊恐虱饿死,乃复置衣中”。佛教的这种由惜物命而推及到不遗草木,反映出宗教以慈悲为怀不杀生的慈悲仪规,从现在我们国家所提倡的来看,有利于保护环境和野生动物。

道教认为,人的生命是大自然的给予,道的创造,因此生命是宝贵的,也是可爱的。人的生命具有不重复性,要尊生贵已,“长久永视”。老子看来:追求名利是为生命,如果名利损害生命,就抛弃名利。老子《道德经》说,甚爱必大费(过分爱名,必付重代价),多藏必厚亡(财富越多失去的越多)。老子认为,生命的本质是顺其自然。气聚而生,气散而死。人生,是自然,人死了,也是自然的。庄子妻死,庄子鼓盆而歌。无需悦生,不必恶死。天地作棺,日月作双碧陪葬,还有什么比这厚葬的呢?老子要求人们不要勇而敢“勇而敢者,则死。勇而不敢者,则活。”“司杀者杀,非司杀者杀代大匠者斫,希有不伤其手者。”“天之道,利而不害,人之道,为而不争。”

马克思说:人的生命,不单纯属于个人,它也属于群体和社会。有限的生命是人类种族无限延续的一种存在形式,每个人的人生是人类发展过程中的一个网点和环节。所以生命无论对个人还是对社会,都是十分宝贵的。爱惜和珍重生命,既是人道主义人本主义的伟大旗帜,也是健全自我的应有表现。佛、道教与马克思的这段论述有着某种理论上的契和性。

迷信与邪教,不把人的生命当回事。迷信驱魔鬼治死人;“法轮功”头子李洪志鼓吹“放下生死,追求圆满”、“放下最后的执着”、“自杀就能升天堂”的邪说,残害人们的生命,使原本才华横溢的少女和天真烂漫的孩子成为“法轮功”邪教组织的牺牲品,幸福美好的家庭顷刻间就家破人亡了。他所说的“能给每个练习者肚子里安一个法轮,法轮自动运转,可使人体转化为主能量物质,成佛成仙”,导致了信徒剖腹看法轮,以致死亡,有资料说有1660多人死在李洪志的谣言邪说下。法轮功与传统的宗教是格格不入的。是彻头彻尾的反人类、反社会、反科学的邪教。

第四个区别:传统的宗教都疏于财货,“出家人不爱财”,封建迷信者和邪教主要是敛财五大宗教都有奉献箱,所有的献仪、奉献、布施、乜贴有着严格的开箱制度,会计制度。花钱要集体讨论。“出家人不爱财”,过去,佛教和尚的手是不能接触金钱的,寺里收取布施都有专门接钱的人。受供养人或居士的食物,不能伸手,而是布施者伸手放进。庄子说,君子之交淡如水,小人之交甘如醴( Li甜酒)。小人5交:势交,贿交,谈交,穷交,量交。

邪教教主绝大多数都打着宗教旗号,编造种种神圣的理由,以各种名义,对信徒进行财产搜刮。临沂的一个邪教头子,说是末日来临了,让一些老太太买飞机票,收了钱而不给票;还有的邪恶教主通过向信徒出售邪教用品,非法聚敛钱财。法轮功通过商业网络,通过制造、出售非法书籍、音像制品及练功服饰等从练习者手中非法聚敛巨额资金,仅李洪志一人非法所得就高达1400万元。临沂的邪教通过银行向外汇钱。

第五个区别:宗教是一种文化,有自己的礼仪、宗教节日,并具有辐射性,与民间习俗相交融。而迷信和邪教都没有。天主教有非常固定化的礼仪:日常的弥撒典礼和七件圣事。洗礼(具有重生和洗去原罪的意义,也是加入教会的象征)、领圣体(表示与基督结合)、坚振(在受洗一段时间后行按手礼,以坚定其信仰)、神品、告解(听忏悔)、婚配、终傅(为垂危的信徒抹油使其灵魂得救)。

基督教有洗礼和圣餐两种圣事,主张用本地语言。而邪教和迷信是没有这些有着悠久历史的礼仪的。

佛道教是一种文化,已经渗透到我们中华民族的日常生活之中:

1)有的已成为我国民间的传统习俗。腊月二十三灶王爷上天向玉帝汇报一年的工作,农村都要过小年。七月十五民间说是神节,也就是佛教的盂兰盆节。天主教、基督教的圣诞节,现已逐渐成为城市中广大青年男女不信教群众的共同节日。

2)丰富了民间文学。电影、电视《八仙过海》、《封神演义》、《西游记》吸引了无数的观众。佛经故事,钟馗打鬼,成为画家的题材,电影《李慧娘》也把钟馗创作于中。可见在民间传诵的广泛。

3)对中国的医药体育事业有重要的贡献。道士医药专家:葛洪、陶弘景、孙思藐。佛道的武术在中华武术中独树一帜:少林拳,武当拳,太极张三丰。

4)丰富了我国的文化宝库。佛教的因果理论,成为今天人们的道德教材和审美的重要参考,如多行不义必自毙,开花结果等;道家哲学:老子庄子列子文子的著作,流芳百世;鲁迅先生说:佛教的寓言之富,如大林深泉。如:《乌龟的教训》——大龟对小龟说,不要到某水域去。小的不听,结果去了一大群,只回来了几只。“只不过是一根线而已。”“不要贪线头上的食物;《不要羡慕猪》——小马对老马说,我们拉车,却不如猪吃得好”“不要羡慕,死期要到了”小马又一次去,果然如此,从此对吃草料无怨言了。

封建迷信所宣扬的是社会糟粕。逢年过节,烧香磕头,过后就忘记了。天不下雨,他们求龙王;下雨太多,也求龙王。见菩萨就拜,看见庙就烧香,看到大石头、老枯树也叩头烧香,拴红绳,并不问这是什么宗教。他们向神祈求的是合家健康,万事如意,招财进宝等个人生活的愿望。这种信仰的实用主义,一旦遇上骗取钱财的迷信职业者,就容易上当受骗。在婚姻上轻者拆散一对美好姻缘,重者会葬送生命。

第六个区别:传统的宗教在宗教法律法规内活动,受法律保护。而迷信、邪教与政府对抗,残害人民,是世界各个国家打击取缔的。

宗教,建立了各种爱国组织,并且在民政局登记。我市共有天主教、基督教、佛教、伊斯兰教四种宗教,各类宗教活动场所达635处,信教群众28万。 自1995年以来,我市从建立健全爱国宗教团体,培养爱国宗教界人士的目的出发,先后建立了市级爱国宗教团体5个,县级爱国宗教团体21个,全市635 处宗教活动场所、教堂都建立了以宗教代表人士为主的宗教活动场所管理组织,为党和政府团结宗教界人士、联系信教群众搭好了桥梁。同时,积极教育引导,支持他们加强自身建设,自主开展活动,充分发挥他们爱国爱教的作用,较好地维护了我市的社会稳定。

宗教在法律法规内活动,自然也就受法律保护。国务院出台了2部法规,国这有9部法律保护,山东省人大批准的《山东省宗教事务管理条例》。

迷信与邪教受到政府的严厉打击。20世纪的末期,西方社会接连发生了一些邪教事件和邪教活动,如1978年美国人民圣殿教在教主琼斯的煽动下,集体服毒自杀,914人葬身丛林;1993年,美国大卫教派在教主考雷什的指挥下,与警察对峙了51个日夜,放火自焚,86人葬身火海;1994年至1995年,太阳圣殿教70多名信徒先后在法国、瑞士、加拿大等地集体神秘死亡;1995年日本奥姆真理教在教主麻原彰晃的指使下,制造了东京地铁毒气事件,造成12人死亡,5000多人中毒;1997年,美国天堂之门39名信徒在海尔--波普慧星来临之际陈尸豪华别墅。除了这些事件以外,还时时常发生煽动信徒弃工弃学,等待“末日来临”。这类邪教事件屡屡出现,已成为令人瞩目的社会问题之一。

二、关于邪教组织,在我国有两种类型

一种类型是打着宗教旗号的:

1)东方闪电:“东方闪电”宣称:“世界末日即将来临,199987日那一天,天空的星星将排成一个巨大的十字架,标志着神将惩罚人类。那时,大灾大难就会来临,不信主的人将要灭亡。到2000年,一切电器失灵,飞机停飞,火车、汽车、轮船停跑,各种枪打不出去,所有药品失效。只有信奉‘闪电’,才能升入天国,得到基督的认可;如不信‘闪电’将刑罚于火湖之中永刑。”

2)被立王。头目:吴阳明,他宣称,“世界末日就要到来,只有信被立王才能得救”。

3)主神教。头目,刘家国,宣称“1999年是世界末日,到时地球上到处是死人,种田无人收,盖房无人住,只有信主神才能保平安”。

4)达米宣教会。他宣称,“19921028日是世界末日的开始,世界上将各有5000万人死于地震、车祸、火灾及房屋倒塌,28亿人死于战争,信教的将随耶稣升天,不信教的将死亡。

5)世界以利亚福音宣教会。教主朴鸣呼。管理控制教徒,不准读报,看电视,听广播,与外界联系,不许儿童上学,整天灌输邪教教义,组织信徒绝对服从。煽动教众对党和政府的不满。

6)灵灵教。头目:华雪,他宣称,凡人身上有病,都是魔鬼缠身,无需吃药打针,只要将魔鬼赶走,病就会好,强制病人不吃药,不打针。

7)三班仆人派。头目:徐文库,他宣称:“世界就要到尽头,大灾大难就要降临,天上要下硫磺火,地球要爆炸,整个人类要毁灭。信主的上天堂,不信主的下地狱。”要求信徒不分白昼地祈祷,绝对服从教主,“把子女奉献出来服侍神”抛家舍业,为传播邪教“献身”。以向神奉献为名,大量骗取信徒的钱财。

另外还有:呼喊派、新约教会、观音法门、灵仙真佛宗、天父的儿女等。

另一种类型是打着气功或功法旗号的:

其代表就是“法轮功”。头目是李洪志,他以“大觉者”、“佛”、“把整个人类超度到光明世界中”的救世主自居,自比老子、释迦佛、耶稣基督还高。他散布世界末日论,只有李洪志才能拯救人类社会。李洪志在伪科学的外衣下,制造、贩卖迷信。

作者单位:临沂市民族宗教事务局

 

 

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